“沉下去,活起来”——《只此青绿》成功之“人和”因素
从河南卫视以隋代乐舞俑为灵感的舞蹈作品《唐宫夜宴》到哔哩哔哩以舞蹈讲诉中国故事的综艺节目《舞千年》,再到“与天地众人共绘”的舞蹈诗剧《只此青绿》,以上融合有中国历史文化、展现中国文化自信的舞蹈作品的频频“出圈”,也向众人传达了一个观念:这些以中国历史文化为背景或题材的舞蹈作品 |
《深山里的女高阿妈》动作的语言性功能特性
在舞蹈作品中舞蹈动作承担着讲述舞蹈情节、情感、渲染氛围等作用,它与我们生活中“语言”的作用大同小异。在生活中人类进行沟通交流的表达方式是语言。各个国家、民族甚至地区都有自己独特的语汇。语言的表达方式有多种,可概括为人在社会生活中固定的思维状态下所产生的肢体行为以及从古至今源远 |
彝族烟盒舞动律元素在舞蹈作品中的运用——以作品《弹弹弹》为例
中华文化五千年来生生不息,薪火相传,孕育出了丰富多彩的中国民族民间舞蹈文化。其中,彝族烟盒舞为我国云南省彝族自治州的传统舞蹈,于2006年5月20日被列入国家级非物质文化遗产之一。经过学者的长期考察,民族舞蹈最初都体现出宗教情结,彝族烟盒舞也不例外,早期是宗教祭祀等活动中的一 |
记忆,在黑暗中迸发光芒——浅析舞剧《记忆深处》
2014年2月27日,我国将南京大屠杀死难者的国家公祭日设立于12月13日,联合国的教科文组织在2015年将南京大屠杀档案确立为《世界记忆遗产名录》,自此这份记忆由13亿人扩大至全人类的记忆,烙印在历史柱上的南京大屠杀印的更加鲜红。[]南京大屠杀是世界的记忆、国家的记忆、民族 |
傣族舞蹈《滇南映少》中看傣族文化
1.从历史中看“滇南”有关于傣族出现的具体时间并没有详细的文字记载,最早有关傣族的文献记载是在《后汉书·地理志》中:“自交趾会稽八千里,百越杂处,各有种姓。”《后汉书·地理志》提到的“越”人的分布在南方淮河流域,经过江苏浙江、福建、广东等地,包含了很多民族,也包含了傣族人活跃 |
和而不同,芭蕾的“中国化”发展——浅谈芭蕾舞剧《花木兰》
在此篇文章中,将芭蕾的“民族化”称为“中国化”,是由于芭蕾本身就已经是西方民族化了的产物。芭蕾诞生于意大利,在西方源远流长近五百年,故其必然有着鲜明的、与中国截然不同的文化属性。人类学家凯阿里伊诺霍牟库曾在1970年发表了《一个人类学家的视角:芭蕾就是民族舞》一文,其中他谈道 |
中国身体韵味与西方民族舞蹈的的对立统一——赏析舞蹈《蓝》
伊夫·克莱因创造的“克莱因蓝”,被誉为理想之蓝,绝对之蓝,因太过纯净,以至于很难找到可与之搭配的色彩,搭配恰当便会频添艺术作品的高级感。由杨威编导,空军政治部文工团所表演的现代舞《蓝》,以“深蓝”为色彩基调,融汇“弗朗门戈”舞姿之韵于现代舞的自由无羁之中,以舞者身体的辗转腾挪 |
群众文化发展过程中舞蹈的作用探索
跳舞在中国发展史上已经有着近千年的历程了,在中国传统历史当中舞蹈也备受广大人民的欢迎,并且发展为多样化的舞蹈方式,已经成为了人类的一项生活运动的主要表现形式,不但可以鼓励人们通过跳舞来表达自己的文化思想, 也显示出人类审美价值从古至今的巨大变化。 舞蹈对人们来说也是一种非常重 |
舞蹈编导创造性思维能力的培养策略研究
创造性思维能够为艺术创作提供灵感,丰富舞蹈作品的表达形式与内容。创造能力能够提升舞蹈专业学生的核心竞争力,同时为舞蹈艺术的发展注入新鲜血液。创造能力的培养需要削弱原有的惯性思维,学生通过课堂学习与实践有意识地解放天性、挖掘潜能,从而提高自身创造创作的能力。一、舞蹈编导创意性思 |
芭蕾舞剧舞蹈形象的构建技巧与艺术价值探讨
芭蕾舞剧是融合了音乐、美术以及舞蹈为一体的戏剧艺术形式,最早出现在文艺复兴时期的意大利,之后在19世纪末期兴盛于俄罗斯,在进入到20世纪之后迅速从俄罗斯扩展到其他许多国家[1]。芭蕾舞剧往往拥有自身鲜明的舞蹈形象,能够充分展现各个人物形象,给观众带来良好的艺术视觉享受。为了更 |
品鉴“袖舞”身法中的审美意蕴与艺术品格
传统身体文化观认为,中国的身体文化充满了对“生命文化”的崇敬,认知自己的身体,进一步挖掘自身身体的感知、运动内涵,是国人在长期的社会实践活动中沉淀的智慧。[1]水袖在我国是特别典型的民族符号,它是一种能代表中华民族传统审美特征的典型舞蹈样式之一。其以独特的气质和悠久的历史精炼 |
芭蕾舞对人的形体塑造与气质培养的作用研究
芭蕾舞作为单一舞蹈品种,是当今世界上一项普遍的表演艺术形式,其科学化、系统化和规范化的培训系统,是训练与提高人的形体、素质、审美情趣,以及艺术气质等相关方面的主要工具。现代芭蕾舞是在希腊传统身体美术的基石上进一步发展出来的,它来源于意大利,蓬勃发展于法兰西,盛行于俄国,历经了 |
“间离效果”在舞蹈创作中的运用研究
一、何为“间离效果“间离效果(Verfremdungs effect)为德国剧作家布莱希特在其戏剧论中所提出的一个核心概念。“间离”不仅是一种技巧方法,同时也作为一种效果与结果存立。布莱希特本人对于“间离效果”(Verfremdung effect)的概念阐述中谈到:“首先意 |
从唐宫舞蹈热潮看《霓裳羽衣舞》的审美特征
唐代乐舞,可谓万紫千红、绚丽缤纷,但绝大部分都随着社会的动荡、历史的变迁悄然消逝了。近来,随着《唐宫夜宴》《丽人行》等反映大唐盛世的舞蹈“火”出圈,重新唤起了人们对唐代乐舞的关注,其形象、形态、服饰、妆容被争相效仿,被称为“神仙节目”,在网络上引发“唐舞风潮”。当我们抚今追昔 |
舞蹈“转”的艺术审美
《诗经》对“手舞之,足蹈之”的描写,体现了感觉跳舞很体现审美艺术,这本书可以从我国诗歌方面去了解跳舞表现以及传达的情感,尤其跳舞技巧转与人们生活中有重大意义的情感和活动。除开跳舞动作,我们很难再找到第二种语言去表达这种艺术感。《诗经》中写到的“情动于中而行于言,言之不足故嗟叹 |
对非遗舞蹈文化进高校传承的思考探索
非遗舞蹈文化是中国传统文化的重要组成部分,在人们精神引领和性格塑造等方面发挥着重要作用。非遗舞蹈文化发展受政治、经济、地理位置等因素的影响,在不同区域呈现出不同表现形式。从上世纪中叶开始,我国陆续出现专业化舞蹈学校,并且部分高校相继开设舞蹈专业,这在一定程度上促进了非遗舞蹈文 |
浅谈舞蹈表演艺术中的舞蹈美学
舞蹈是集表演与审美为一体的行为艺术,具有特殊的美学规律和特点。在舞蹈知识的讲述以及舞蹈编排过程中,都需要对舞蹈美学的特征和规律有清晰的认知,从而能够全面掌握舞蹈知识,编排出具有艺术美感的舞蹈。现阶段,是素质教育时代,而审美素养是新时期人才需要具备的基本素养,人们需要意识到舞蹈 |
浅谈幼儿舞蹈创编的问题及解决对策
随着中国基础教育的高速发展,许多学校都在推动儿童综合教育发展,将幼儿舞蹈创编发展成为一种实用性较强的舞蹈教学,并注重于以能力训练为核心,实现了能力和素养的双重培养,对于推动中国孩子全面成长有着重大意义。现在许多家庭都特别注重孩子的综合素质发展,希望可以通过舞蹈改善幼儿的体型体 |
浅谈舞蹈在播音主持形体课中的重要性分析
一、播音主持专业形体训练的目的及素质与能力《播音主持形体课》是一门艺术学科的专业基础课程,针对艺术类本科低年级的学生开设。身体语言是人类以身体表达思想、情感的一种方式,可以说是最早开始的一种言语。身体语言实际上行使着传达、叙事或自我表现的功能,以求与他人的沟通及与自然界的沟通 |
舞蹈表演中人物形象塑造的重要性—以《舞千年》中的《李白》为例
一、作品《李白》《舞千年》是由哔哩哔哩和河南卫视推出的文化剧情类舞蹈综艺,其中“舞”取自“中华文化上下五千年”中的“五”,“五”换成“舞”音同意不同,意在对中国优秀传统舞蹈文化的传承与发展。《舞千年》以为神书《十二风舞志》收录中华历史长河中最优美的舞蹈为线;摒弃竞技PK,以一 |
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