黄河流域漆画研究
黄河之水天上来,奔流到海不复回。千百年来,川流不息的黄河滋养和孕育了无数炎黄子孙,也凝聚沉淀出了丰富多彩的黄河文化。黄河文化深植在中国人的心中,成了歌,成了诗,成了画,成了人们寄托情感的媒介。漆画便是流传下来的黄河文化传统手工艺品。作为一种独特的艺术表现形式,漆画凭借独特的视 |
敦煌壁画农耕类图像解读
农耕文化是中国传统文化的重要组成部分,是中华民族的宝贵财富。敦煌壁画中保存有大量的农耕类图像资料,系统性研究敦煌壁画的农耕类图像特征,视觉化解读敦煌壁画反映的中国古代农耕文化,有利于持续研究挖掘中华农耕文明,为继承和创新发展农耕文化、助力乡村振兴战略具有重要的现实意义。中国是 |
从山西壁画看伏羲形象演变
自古以来,山西诞生了无数的神话故事,也留下远古英雄战天斗地的历史遗迹。 中华民族的人文始祖伏羲就在这里留下了缔造文明、繁衍生息的活动轨迹。伏羲是传说中人类文明的始祖,三皇五帝中被尊为“三皇”之首。五帝,指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。根据《帝系谱》《元和姓纂》《史记》等典籍,可以 |
唐代瓷器纹样与装饰技法简析
唐代是中国古代历史上一个繁荣昌盛的时期,政治、经济、社会与文化得到了高度发展。在文化大繁荣的背景下,唐代的青瓷、白瓷也得到了空前发展,瓷器的制作工艺水准也进一步提高。在唐代瓷器作品中,艺术纹样向世人直观地展示着那个时代的审美意识形态,是当时艺术审美的物质载体。文章通过对唐代瓷 |
敦煌壁画中飞天形象的艺术特色——以唐代飞天形象为例
敦煌壁画将人们想象中的彼岸天国描绘于洞窟之中,通过绘画形象讲述哲理性的佛教故事,体现出古人希望通过轮回和涅槃达到崇高境界的思想。不同于寺院、墓室和宫廷的壁画,敦煌壁画位于石窟内的任何空间里,为进入洞窟的信众打造出一个立体庄严的宗教艺术景观。这些壁画常常通过特别的艺术造型和丰富 |
马街书会文创产品的设计与创新
马街书会,又称“十三马街书会”,是中国民间重要的曲艺盛会,其历史悠久,最早可追溯到元代。近年来,文创产品以新颖的方式连接了文化与市场,掀起了一股文化热潮,马街书会文创产品的开发正是这一发展趋势下的产物,具有重要的文化、社会与经济价值。文章深入分析马街书会文创产品的设计现状,探 |
焦作怀梆戏曲文化研究
黄河是中华民族的母亲河。黄河流域戏曲文化是以黄河及黄河流域居民生活为主题,将历史和现实之间建立联系,将戏曲艺术主动介入历史和现实,创作出弘扬黄河文化、黄河精神的精品力作。河南焦作地区依据怀庆当地的风俗习惯、方言土语、歌舞角戏和散乐杂剧,借鉴民间故事逐步形成了别具怀庆特色的戏曲 |
生态美学视域下水文化的解构及建设
生态文明与生态美学生态文明是人类现代社会发展的必然阶段。人类文明发展先后经过了原始文明、农耕文明和工业文明三个阶段,其中工业文明以征服大自然为主要特点,在带来生产力飞跃的背后是对自然资源无休止的疯狂攫取。自20 世纪中期开始,工业社会的发展方式使人类社会面临巨大的生态危机。而 |
绛州鼓乐的历史演变与文化传承
绛州鼓乐是山西新绛县的传统音乐形式,源远流长,承载着丰富的历史文化内涵,是国家级非物质文化遗产之一。本文旨在通过对绛州鼓乐的起源与演变、内容特点、文化传承进行探讨,揭示这一独特的音乐表达方式在传统文化中的地位和作用。起源与演变绛州鼓乐的起源可以追溯到先秦时期,经历了多个历史阶 |
雕塑《黄河母亲》及其艺术特色
雕塑作为一种独特的艺术形式,能够通过物质的立体表达来传递艺术家的情感和思想。在中国所有以黄河为主题的雕塑作品中,在1986 年由雕塑家何鄂用花岗岩创作完成的大型雕塑《黄河母亲》,以其独特的形态、深刻的主题表达以及独特的艺术风格,成为中国雕塑艺术的杰作之一。雕塑《黄河母亲》的创 |
陕西凤翔木版年画的艺术特色
作为西北地区民间传统风俗的一种艺术表达形式,陕西凤翔木版年画历史悠久,底蕴深厚,其以精湛的雕刻技术和独特的绘画风格而著称。陕西凤翔木版年画承载了凤翔独特的民俗之美,表达了农耕时代农民对神灵的敬畏,也体现了他们对和平幸福生活的向往及对美好事物的追求。受历史、地理、人文等因素的影 |
高职院校艺术类专业教材建设初探
随着我国文化市场的繁荣发展以及人们审美水平的全面提升,国家和社会对于艺术类专业人才的要求越来越高,高职院校艺术类人才培养模式也需与时俱进,实现与社会需求的高度匹配。在此情况下,艺术类专业的教材作为向学生传输知识的重要载体,也应仅仅跟随时代发展的步伐,做出相应的调整和完善,从而 |
中国舞的起源与发展历程分析
中国舞,是一种以有节奏的、经过提炼和组织的身体动作和形式来表现某种思想和情感的艺术。根据美术历史学家的研究,舞蹈是人类创造的第一门艺术。在人类还没有使用语言之前,人类为了生存和发展而进行了大量的劳动和其他的生活实践,而更具体的说,是人类为了生存和发展而进行的生产(狩猎、农耕) |
浅析皮娜·鲍什的动作形态及动作规则的独特性
出生于残酷的二战期间,成长于二战后荒芜废墟的皮娜·鲍什对于舞蹈的发展而言,无疑是有创造性的功绩的。在她的作品中,总是充满着对人性、两性关系、暴力等的思考,人世和生活充满着被迫和荒诞,人们尤其是女性,在暴力和强权下永远是无助的。她对于动作本身的独特思考也让她有自身独特的动作风格 |
浅谈民族民间舞蹈的文化传承与发展路径
中国作为一个拥有56个民族的国家,因此其各民族有着丰富多样的民间文化。民族民间舞蹈经过千年的沉淀,伴随历史的发展迈入崭新的阶段。时至今日,人民的经济、生活水平有了显著的变化,随着国内社会生产力水平的明显增强,国民的审美理念也发生了变化,对民族民间舞蹈较于之前认同度更高,因此缘 |
乐舞文化语境及传承发展途径---以响堂山乐舞浮雕为例
人类学家马林诺夫斯基(Mlinowski)提出“文化语境”是人生活于其中的社会背景。弗斯(J.R.Fitth)把语境分两大类:一类是语言因素构成的语境(言辞语境);另一类是非语言因素构成的语境(社会语境)。人类历史文化是社会语境和言辞语境共同作用的结果。石窟乐舞文化作为社会语 |
试论中国古典舞基训与芭蕾舞基训的结合
在世界舞蹈领域中,中国古典舞与芭蕾舞这两个舞种有着较高的地位,且具有较高的特殊性。从中国古典舞中,能够看出中国文化含蓄、内敛的特质;而从西方芭蕾舞中,则能够了解西方文化具有外放性及扩张性。可以说,这两种舞蹈在形态、韵律、肢体线条等多个方面存在较大的差异性,同时也具备相似的方面 |
中西方舞蹈美学的差异性研究
中国与西方历史文化背景的差异,也导致舞蹈美学存在差异,这与地方历史、地域等均有关系,最终导致中西方在舞蹈美学的研究立场上也有差异。中国舞蹈美学颇具内涵,舞蹈美学的研究集中在意境、舞蹈动作方面,在意境和动作中探索一种未知的美感。这与中国传统思想紧密相关,是隐晦并不直白的艺术表达 |
少数民族民间舞蹈艺术传承探究
五十六个民族兄弟姐妹之间不分彼此,相互帮助,互相交流,共同生活,形成了我国辽阔的土地上最为灿烂夺目的文明画卷。与此同时,每一个民族都有自己美好的民族习惯和艺术特色,就像百花园中色彩缤纷的鲜艳花朵,各自独具特色,却又共同组成了多彩的美丽景象。无论是中国漫长的历史文明中,还是新中 |
从南通地域文化角度探析当代舞蹈创作发展的路径方向
1.南通地域文化概述南通位于长江中下游,隶属于江苏省的南水北调地带。它是一个以农业为主业的城市。还是一座颇有美食文化的城市,比如乌石花牛排等等都是当地人民生活中不可缺少的物品;同时也有着很多有名小吃例如:盐湖鸡鸭鱼肉汤、南通香油酒面酱烟饼等等这些地方特色美食都离不开它,俗话说 |
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- 2023JCR影响因子正式公布!
- 国内核心期刊分级情况概览及说明!本篇适用人群:需要发南核、北核、CSCD、科核、AMI、SCD、RCCSE期刊的学者
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