潘玉良及其自画像
潘玉良(1895年-1977年)江苏扬州人。父母早丧,14岁被舅舅卖到妓院,17岁遇到芜湖海关监督潘赞化,被赎身后纳为小妾,随夫姓更名为潘玉良。潘赞化看其有绘画天赋,鼓励她继续学习。1918年,潘玉良考入上海美专学习西洋画,开启了绘画之旅。后续又在法国里昂中法大学、巴黎国立高 |
浅谈现代意笔人物画中形与趣
提到中国画在画什么,说“意”相信大部分人的人都认同。因为写意画是一种中国绘画一种表现观念,而其中是由技法,强调情感、意境和艺术家的个性共同的表达。而本文笔者想通过意笔人物画中的趣味性作为切入点,并用于现代意笔人物画来浅析他们在形与趣的表现关系。在意笔人物画中,形与艺术之间的联 |
突围:近代中国画的传统与新变
一、“中国画”之辨“中国画”作为明确概念在五四时期被康有为、陈独秀等人提出,新概念的出现或可视为一种新话语权建构的尝试。中古时期多以“丹青”指代绘画,在文人画语境中也称其为“墨戏”,而“中国画”一词则是近现代中国受到西方文化冲击的产物,既可被理解为“由中国人创作的绘画”,也指 |
民间传统艺术与现代群众文艺的融合与创新
引言:中华文化历史悠久,民间传统艺术在其中扮演了至关重要的角色。从古代的壁画、刺绣、陶艺,到各类民间舞蹈、戏曲、歌谣,这些艺术形式都是民族历史和文化的生动体现。进入现代,随着科技、经济和社会的快速变革,出现了一系列新的艺术形式和传播手段,称之为现代群众文艺。这一新兴的艺术形式 |
基于阿恩海姆艺术视知觉理论的欧普艺术研究
“欧普艺术”一词最早见于1964年10月的《时代》杂志。西里尔·贝雷特在其著作中将“op”这个词与光效应或者视觉上所产生的幻觉相联系,也称其为光效应艺术。欧普艺术所追求的艺术反应是来自于观者的心理反应,只不过这种心理反应只有在作用于人类视网膜的时候才可被感知,也正是因为欧普艺 |
水彩画《惊鸿》创作实践
水彩画《惊鸿》选取了结合国风元素的舞女作为主要的创作元素,在以舞女作为主体的基础上把舞女抽象化,同时把整体分割成了局部,提取了她们的面部、身体、手部几个元素分别创作了四幅作品。作品背景从敦煌壁画和中国传统纹饰中提取了一部分符号,使其与主体和谐统一地结合在一起。整体色彩学习了中 |
工笔人物画中的用线分析——以李嵩《货郎图》为例
以线造型的艺术表达方式是中国绘画的一条清晰的血脉,人面鱼纹盆、大地湾地画、马王堆帛画、墓室壁画等尽管材质不同,但骨法用笔,以线造型的方法却没有变。在工笔画中,“勾线设色”,线对画面有着强有力的支撑作用,它是画面的“筋骨”。李嵩《货郎图》有故宫博物院藏本、大都会艺术博物馆藏本、 |
东北渔猎民族服饰艺术研究
引言:东北渔猎民族基于其特定的自然环境与历史文化背景,创造出一项又一项令人为之惊叹的非物质文化遗产,他们创造了融民族性和地域性为一体的桦树皮制品和兽皮、鱼皮等服饰,这些服饰艺术独具民族特色。东北渔猎少数民族鄂伦春族、鄂温克族以及赫哲族时代生活在我国东北大小兴安岭林区和黑龙江、 |
壁画艺术在文创设计中的融合创新
引言:壁画艺术的发展历史凝结了我国各个朝代的艺术文化结晶,展现了不同时期人们的艺术追求,形成了文化交融的文明成果。壁画艺术作为我国优秀的历史文化遗产,在不同的历史时期、不同的地域之间形成了独一无二的艺术特色。随着中华传统文化在我国得到弘扬和传播,以艺术文化创新为基础的文创产业 |
传统文化底蕴下的摩崖书法审美认知 ——以邹城“四山”摩崖石刻为例
一、传统文化下的碑学兴起 候开嘉曾说:“清代碑学是中国书法史上最自觉的艺术阶段。” [1]这种自觉的艺术节段必然导致其对书法的审美倾向和艺术创造带来了两面性的影响。早在宋代金石学的就有了一定的发展,清中叶碑学开始兴盛,明末清初社会发展以及审美观念在书法上也得到了反映。当时自 |
非遗的表现与阐释:青海千户营社火音乐的生存现状调查
一、青海湟中拦隆口镇千户营社火音乐概述(一)湟中拦隆口镇的地理生态文化青海湟中拦隆口镇位于青海省东北方向,隶属西宁市,地势西北高东南低,处于黄土高原与青藏高原的过渡地带。东临多巴镇、西有上五庄、南接湟源县、北靠李家山镇;有祁连山支脉娘娘山和拉脊山分别坐落在北、西和南方向,三面 |
黄河流域民间泥塑艺术探源
美术学视野下的黄河流域民间泥塑艺术探源色彩亮丽,极具表现力白、红、青、黄、黑是泥塑艺术中较为普遍使用的颜色,具有较强的装饰性。黄河流域民间泥塑多选择具有丰富寓意的动物形象,比如独角兽、麒麟、老虎等,这些动物形象在代代相传后已经在人们脑海中逐渐形成了较为典型的形象表征。这些动物 |
黄河文化主题书法创新策略研究
黄河文化与书法书法艺术在中国历史悠久,以独特的艺术表现形式在中国几千年的历史演变中屹立不倒。书法艺术种类繁多,我们熟知的有草书、隶书、楷书、行书等。它们不仅是中国传统文化的象征,还是对中华文化的继承与发扬。书法艺术通常是指用手写工具书写出的一些具有信息价值与欣赏价值的文字符号 |
马家窑彩陶纹样及其创新设计
马家窑彩陶的类型马家窑彩陶主要分布在甘肃和青海地区,拥有5000 多年的悠久历史。马家窑彩陶以其独特的造型和精湛的工艺而闻名于世,其造型多样,纹样独特,是中国彩陶艺术巅峰时期的真实写照。它采用更加成熟的技术,如分段、多坯等,在保证彩陶实用性的同时,将装饰纹样艺术性与不同样式的 |
唐代仕女雕塑艺术研究
唐代仕女雕塑产生的背景政治、经济社会的影响在封建社会,女性的社会地位一直处于被压制状态,社会给予女性表达自我、展示个性的空间相对较少,服饰装扮则成为女性进行艺术创造、表达自我的重要途径之一。唐代经济繁荣、政治开明,政策开放、包容,唤醒了部分女性的独立意识,尤其是武则天即位之后 |
漆画艺术的传承与发展研究 ——以山西为例
漆画艺术的传承价值文化价值漆画艺术具有历史性、地域性的特点,在当今社会具有重要的文化价值。一方面,漆画艺术是传统文化的重要载体。以山西漆画艺术为例,其内容多以民间传说、山西传统人物故事为主题,蕴含着丰富的地域文化。一件件漆画作品是山西人民朴素的民俗习惯与敦厚的思想性情的外在表 |
剪纸融入书法艺术研究
剪纸的特色题材风格的特殊性剪纸以普通纸张为材料,以剪刻手法为基础,创造出简洁明快的艺术形象。从整体上来说,黄河流域的剪纸与南方大不相同,在剪纸线条上多表现出粗犷豪放的特点,呈现出刚健有力又不失古朴雅致的风格特色。而黄河流域的剪纸也存在很大差异,如山西剪纸多为单色剪纸,朴实敦厚 |
朱仙镇木版年画的文化寓意和实际应用
朱仙镇木版年画是中国传统文化的重要组成部分,也是中国极具特色的非物质文化遗产,具有深厚的历史文化底蕴和丰富的文化内涵。它能够满足人们对美的追求,提高人们的文化素养和审美能力。朱仙镇木版年画在新的时代获得了新的应用渠道,如装饰家居,作为礼品赠送亲友,作为商业宣传媒介等,在现代社 |
马家窑彩陶纹饰的美学意蕴与创新设计
马家窑彩陶是中国古代彩陶器的代表之一,最早发现于甘肃临洮的马家窑村,距今已有约6000 年的历史。马家窑彩陶的主要特点是彩绘精美、色彩鲜艳、造型独特,其纹饰主要是人与自然的物象,形象生动,表现方式别具一格,具有浓郁的地域风情和民族特色。研究马家窑纹饰美学意蕴有助于为今后的创新 |
黄河题材山水画简析
山水画作为中国传统的美术形式,以自然景观为主要描写对象,将传统文化、哲学思想融入其中,是中国人情思中最为厚重的沉淀。黄河是中华民族的母亲河,对中华文明的发展贡献了巨大的力量,自古以来为人们的艺术作品创作提供灵感来源,成就了许多名师佳作。随着时代的发展和社会的变迁,黄河被赋予了 |
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